Истинная целостность
Сейчас мы рассмотрим одно из качеств Настоящего Человека, называемое «целостностью натуры».
Иногда под целостностью натуры, или истинной честностью понимают некую нравственную прямоту и непоколебимость, когда, например, говорят о каком-то человеке, что он слишком честен, чтобы взять взятку. Истинная честность, или целостность натуры гораздо больше этого. Иногда ее называют «вторичной честностью», чтобы отличить от более общеупотребимого значения. Это честность, которая не ограничена моральными правилами, какими бы благонамеренными они ни были. Истинная честность подразумевает принятие на себя ответственности, жизненного обязательства и посвящение каждой части своего существа этому обязательству. Можно сказать, что у истинно цельной натуры появляется смелое, дерзкое «я», без которого мы – просто комбинация различных сил, действующих на нас в обществе.
Таким образом, фундаментом целостной натуры, или истинной честности, является жизнеопределяющее намерение, т.е. намерение, которое определяет нашу судьбу и которое управляет всей нашей жизнью. Результатом этого намерения является основное решение человека, и любой человек осознанно или неосознанно делает этот выбор. Делать этот выбор осознанно – вершина человеческой ответственности, и в этом как раз и заключается истинная свобода. Когда человек достигает такой свободы, он становится честным с самим собой, у него устанавливается совершенно особое отношение к ценностям общества. Он больше не привязан к мнениям и нравственным нормам других людей; он переоценивает их на основе того, как они согласуются с его собственным жизнеопределяющим намерением.
Поэтому истинно честный человек, целостная натура, постоянно занят переоценкой общественных норм, пересматривая ценности общества и интерпретируя их в свете своей жизненной правды. Это не значит, что он игнорирует общество, но его личное обязательство, его личный долг превосходит следование моральным нормам и обычаям общества, в котором он живет. Благодаря этому такой человек всегда кажется немного отличным от других, не как все, однако, его действия всегда приемлемы для окружающих, даже для тех, кто настроен против него.
Каким бы странным ни казался истинно честный, обладающий целостной натурой человек для окружающих, он ощущает себя надежно укорененным. Осознавая, что этот мир не является его истинным домом, он чувствует, что нашел свой изначальный источник. Он переживает вечное единение и согласие, не столько с потоками и волнами поверхностной активности, сколько с более глубинными течениями самой истории. При том, что других людей постоянно захватывают приливы и отливы, он испытывает необъяснимое чувство укорененности, как будто у него есть корень, который уходит в самые недра земли. Воспринимая свою жизнь как долгое, даже бесконечное путешествие к главной цели своего намерения, он никогда не чувствует себя чужаком на этом пути. У него такое чувство, как будто он был уже здесь раньше. Истинная целостность натуры узнается по этому чувству согласия и единства.
Такая целостность натуры описана в книге Кьеркегора, озаглавленной «Чистота сердца есть стремление к Единству». Рассуждая об истинной честности, философ дает мудрый совет: «Познай себя и будь честен с собой».